أبو علي سينا

القياس 408

الشفاء ( المنطق )

[ الفصل الثالث ] ( ج ) فصل « 1 » في قياس الخلف والقياس الخلف بالحقيقة هو « 2 » « 3 » قياس مركب من قياسين شرطيين فقط . فإن كان المطلوب حمليا وهو المشتغل به في كتاب أنولوطيقا ، فإن النتيجة تكون هي الحملية . وأما القياس فيكون شرطيا ليس فيه قياس حملى ، وذلك إذا سلك فيه المسلك الطبيعي السهل . فأما « 4 » القياسان الشرطيان « 5 » اللذان فيه ، فأحدهما اقتراني من شرطية متصلة ، ومقدمه يشاركها في التالي ؛ والثاني « 6 » قياس شرطي « 7 » اتصالى استثنائي . وبذلك يتم الخلف وحده ، ويستغنى عن الكلف التي « 8 » تحاول في تحليل تمام القياس الخلفي ، وأنه « 9 » بكم « 10 » قياس يتم ، وأن تبسط ذلك بسطا طويلا على ما يوجد في كتبهم . فأما « 11 » الوجه الحق وهو « 12 » الذي ذهب إليه « 13 » المعلم الأول ، فهو أنا نجعل المطلوب مثلا : أن ليس كل ج ب . « 14 » فنقول : إن كان قولنا : ليس كل ج ب كاذبا ، فكل ج ب ، ونضيف إليها مقدمة صادقة وهي : أن كل ب آ . ينتج من الاقترانات التي « 15 » عددناها شرطية هكذا : إن كان قولنا : ليس « 16 » كل ج ب كاذبا ،

--> ( 1 ) فصل : الفصل الثالث ب ، د ، س ، سا ، ع ، م ؛ فصل 3 عا ، ه . ( 1 ) فصل : الفصل الثالث ب ، د ، س ، سا ، ع ، م ؛ فصل 3 عا ، ه . ( 2 ) والقياس الخلف بالحقيقة هو : وهو بالحقيقة ن ( 3 ) هو : فهو س ، سا . ( 4 ) فأما : وأما س ( 5 ) القياسان الشرطيان : القياسات الشرطيات عا . ( 6 ) والثاني : والتالي عا ( 7 ) شرطي : + أيضا ه . ( 8 ) الكلف التي : التكلف الذي س ، ه ، الكلف الذي عا . ( 9 ) وأنه : فإنه د ، ن ( 10 ) بكم : من كم د ، س ، ع ، عا ، ن ، م . ( 11 ) فأما : وأما س ( 12 ) وهو : فهو ع ( 13 ) إليه : ساقطة من س . ( 14 ) ج ب ( الثانية ) : ب آ م . ( 15 ) التي : الذي د ، ن ( 16 ) ليس : ساقطة من ع .